کد مطلب:141593 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:169
تعداد سپاه امام حسین و سپاه یزید
به دلایل ویژه ای، تاریخ نگاران در تعداد اصحاب و یاران حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام اختلاف كرده اند. اشاره ای به آن اختلاف نظرها، خالی از لطف نیست.
1. سی و دو نفر سواره و چهل نفر پیاده؛ [1] .
2. چهل و پنج نفر سواره و حدود صد نفر پیاده؛ [2] .
3. شصت نفر پیاده؛ [3] .
4. شصت و یك مرد جنگنده؛ [4] .
5. هفتاد نفر سواره از مدینه با آن حضرت حركت كردند؛ [5] .
6. هفتاد مرد از اهل بیت، (هنگام خروج از مكه) و شصت نفر سواره و پیاده از یاران، امام را همراهی كرده اند؛ [6] .
7. هفتاد و دو مرد رزم آور؛ [7] .
8. هنگام ورود به كربلا پانصد نفر سوار كه از اهل بیت و اصحاب بودند و صد نفر پیاده؛ [8] .
به رغم اختلاف نظرهای بسیار تاریخ نگاران، با استناد به روایات معصومان بعید نیست گفته شود: امام حسین علیه السلام بیش از هشتاد و دو مرد سوار و پیاده برای جهاد در برابر سپاه یزید نداشته اند در حالی كه برای تعداد شهدا می توان به قول مشهور تاریخ نگاران كه هفتاد و دو تن است اعتماد كرد؛ [9] اما عمر سعد با سی هزار نفر برای بیعت گرفتن از حسین علیه السلام و قتل سلاله زهرا علیهاالسلام وارد كربلا شده بود.
درسی كه می توان گرفت: میزان حق و باطل، به تعداد افراد بستگی نداشته و ندارد، بلكه در جوامع بشری بیشتر انسان ها به انحراف تمایل بیشتر دارند. باطل با رزق و برق فریبنده اش، خودآرایی می كند و دل ظاهربینان را به خود جلب و جذب می كند.
انسان های حق جو و راهیان به سوی او اندك اند، اما برنده مسابقه و ماندنی اند، و حسن عاقبت از آن آنها خواهد بود، همان گونه كه خدای تعالی خود وعده داده است: «والعاقبة للمتقین؛ [10] عاقبت از آن اهل تقوی است».
1. سی و دو نفر سواره و چهل نفر پیاده؛ [1] .
2. چهل و پنج نفر سواره و حدود صد نفر پیاده؛ [2] .
3. شصت نفر پیاده؛ [3] .
4. شصت و یك مرد جنگنده؛ [4] .
5. هفتاد نفر سواره از مدینه با آن حضرت حركت كردند؛ [5] .
6. هفتاد مرد از اهل بیت، (هنگام خروج از مكه) و شصت نفر سواره و پیاده از یاران، امام را همراهی كرده اند؛ [6] .
7. هفتاد و دو مرد رزم آور؛ [7] .
8. هنگام ورود به كربلا پانصد نفر سوار كه از اهل بیت و اصحاب بودند و صد نفر پیاده؛ [8] .
به رغم اختلاف نظرهای بسیار تاریخ نگاران، با استناد به روایات معصومان بعید نیست گفته شود: امام حسین علیه السلام بیش از هشتاد و دو مرد سوار و پیاده برای جهاد در برابر سپاه یزید نداشته اند در حالی كه برای تعداد شهدا می توان به قول مشهور تاریخ نگاران كه هفتاد و دو تن است اعتماد كرد؛ [9] اما عمر سعد با سی هزار نفر برای بیعت گرفتن از حسین علیه السلام و قتل سلاله زهرا علیهاالسلام وارد كربلا شده بود.
درسی كه می توان گرفت: میزان حق و باطل، به تعداد افراد بستگی نداشته و ندارد، بلكه در جوامع بشری بیشتر انسان ها به انحراف تمایل بیشتر دارند. باطل با رزق و برق فریبنده اش، خودآرایی می كند و دل ظاهربینان را به خود جلب و جذب می كند.
انسان های حق جو و راهیان به سوی او اندك اند، اما برنده مسابقه و ماندنی اند، و حسن عاقبت از آن آنها خواهد بود، همان گونه كه خدای تعالی خود وعده داده است: «والعاقبة للمتقین؛ [10] عاقبت از آن اهل تقوی است».
[1] الارشاد، ج 2، ص 95؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 4؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 560؛ دينوري، الاخبار الطوال، ص 378، الاتحاف بحب الاشراف، ص 49.
[2] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 389؛ تهذيب تاريخ دمشق الكبير، ج 4، ص 34؛ مثير الاحزان، ص 54؛ اللهوف، ص 56، به نقل از روايتي از امام باقر عليه السلام.
[3] حياة الحيوان الكبري، ج 1، ص 53.
[4] اثبات الوصية، ص 35.
[5] دول الاسلام، ج 1، ص 54.
[6] الامام الحسين و اصحابه، ج 1 ص 148.
[7] الارشاد، ج 2 ص 113؛ الاخبار الطوال، ص 383؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 3، ص 236.
[8] مروج الذهب، ج 3، ص 256.
[9] به پانوشت قول شماره 7 بنگريد. ابصار العين، ص 14.
[10] قصص، آيه 83.